高教參考2017年第<7>期(總第64期)
 
  發布時間:2017-11-21    點擊次數:1396

 

 

本期目錄

 

【人才培養】

第三屆河北省“互聯網+”大學生創新創業大賽總決賽舉行………………………1

【發展動態】

河北省應用技術大學研究會成立大會在北華航天工業學院召開…………………1

河北省中外合作辦學研討會在承德石油高等專科學校召開………………………2

【高教動態】

實證研究是教育學走向科學的必要途徑(摘要)…………………………………2

 


 

人才培養態

動態

 

 


第三屆河北省“互聯網+”大學生創新創業大賽總決賽舉行

第三屆河北省“互聯網+”大學生創新創業大賽總決賽日前在保定市3S雙創社區舉行。省教育廳副廳長王廷山出席活動并講話。

本次大賽由省教育廳、中國建設銀行河北省分行共同主辦,以“搏擊‘互聯網+’新時代,壯大創新創業生力軍”為主題,吸引了全省80所高校近8萬名學生參賽,共成功申報21556個項目。經過學校初賽、決賽網評賽和決賽現場賽三個階段,最終產生金獎10項,銀獎30項,銅獎1029項,最佳創意獎、最具商業價值獎、最佳帶動就業獎、最具人氣獎各1項,30個項目的指導教師獲優秀指導教師獎。

(來源:教育廳網站)

發展動態

 

 

 


河北省應用技術大學研究會成立大會

在北華航天工業學院召開

918,由河北省10所轉型發展試點高校發起,22所河北省應用型本科高校、8家企業單位聯合成立的河北省應用技術大學研究會成立大會暨第一次會員大會在北華航天工業學院航天人才培訓中心召開。省教育廳20所高校有關領導及7家企業負責人共50余人參加了會議。北華航天工業學院黨委書記郝玉龍、校長韓文仲應邀出席了會議。

大會表決通過了《河北省應用技術大學研究會章程(草案)》、《河北省應用技術大學研究會第一次會員大會選舉辦法(草案)》、《河北省應用技術大學研究會會費標準與收支管理辦法(草案)》等文件,選舉產生了包括北華航天工業學院在內的研究會理事單位10家,理事會理事10名。北華航天工業學院黨委書記郝玉龍當選為研究會第一屆會長,北華航天工業學院轉型辦副主任、經濟管理系副主任孟慶強當選為研究會秘書長。

河北省應用技術大學研究會的成立將凝聚各方力量、整合社會資源,加快推動河北省“高水平、有特色、示范性”的應用型大學建設步伐。

  (來源:北華航天工業學院)

 

河北省中外合作辦學研討會在承德石油高等專科學校召開

近日,河北省中外合作辦學研討會在承德石油高等專科學校召開。省教育廳國際合作與交流處相關領導,省內各高校國際處負責同志出席會議。

會議首先學習了關于加強中外合作辦學黨建工作的有關文件,并就來華留學、因公出訪有關工作進行了部署。會議針對中外合作辦學評估工作以及存在的問題、如何提高中外合作辦學質量和示范性中外合作辦學建設以及中外合作辦學年報工作等進行了專題研討,并就公派出國留學有關項目進行了介紹說明。

會議同時還對初三新加坡獎學金項目工作進行了總結。教育廳國際處相關負責同志介紹了2017年項目運行的總體情況,相關學校結合項目的前期宣傳、生源儲備、學生報名和選拔流程、考前準備、后期跟蹤以及存在的困難和問題、經驗做法等問題,進行了項目匯報。會議針對項目運行中存在的問題進行了商討,對2018年項目工作進行了謀劃安排。

(來源:承德石油高等專科學校 李碩)

高教動態

 

 

 


實證研究是教育學走向科學的必要途徑

什么是實證研究?怎么看待實證研究?怎么通過實證研究提高教育研究質量、加快教育學科學化的步伐?還存在不少模糊的、似是而非的看法,因此有徹底澄清的必要。

  一、實證研究是精神、規則、方法的有機統一

什么是實證研究?如果要下一個簡單、明確的定義,實證研究即基于事實和證據的研究。正如美國社會學家漢森(HansenDA)曾對實證研究做過的一個經典性的概括:“實證研究致力于探尋確鑿無疑的知識,所提出的是關于研究對象‘是什么、曾經是什么、可能是什么、有望是什么’的陳述”。我們可以把實證研究的基本特征或要求歸納為如下四點:第一是客觀,以確鑿的事實和證據為基礎,實事求是,不被個人的主觀愿望或偏見所左右;第二是量化,努力獲得對事物特征和變化的“度”的把握,而非籠統的、模糊的描述;第三是有定論,有確切的發現或結論,而非無休止的爭論;第四是可檢驗,通過專業化背景下建立起來的共同概念、共同規則,使用共同方法、共同工具,可以獲得相同的結果。

  ()實證研究首先是一種思想,一種精神

“實證”一詞源于拉丁文“Positivus”,意為“肯定”、“明確”、“確定”。孔德(Auguste Comte17981857)是實證主義哲學創始人,他把實證一詞提升到了全新的思想高度。他認為,一切知識都必須建立在觀察和實驗的基礎上,經驗是一切知識的來源,經驗范圍以外的知識都是不可靠的。孔德對人類知識的發展提出了著名的“三階段理論”:人類認識和理解外部世界的現象先后經歷神學階段、形而上學階段和實證階段。在神學階段,世界和人類的命運主要借助上帝和神靈來解釋,這是臨時的和預備的階段;在形而上學階段,人類的認識雖然有進步,用本質、最后原因和其他抽象觀念來說明世界和人類命運,但這還不是符合外部世界的科學說明;在實證階段,人類認識才達到正常狀態,即觀念和客體的統一。

1844年,孔德寫了一篇5萬字的論文,用以概括他《實證哲學教程》的核心思想,簡明扼要地闡釋“關于人類整個認識演變的重大規律”,這篇論文的標題就叫《論實證精神》。他說:首先,實證一詞指的是真實,與虛幻相反;第二,它表示有用與無用的對比,為的是不斷改善我們個人和集體的現實境況,而不是徒然滿足那不結果實的好奇心;第三,它是用于表示肯定與猶疑的對立,在整個群體中促成精神的一致,而非無窮的爭論;第四,它以精確對照模糊,獲得與現象的性質相協調并符合我們真正所要求的精確度;最后,實證是否定的反義詞,它的使命是組織,而非破壞。在孔德那里,實證首先是一種精神,是一種“新哲學”。

理性精神是實證精神的基礎,懷疑精神是實證精神的內在品質,獨立精神是實證精神的人格要求,公益精神是實證精神的道德體現,變革精神是實證精神的自然特性。

可見,實證研究是以理性為基礎的包括懷疑、獨立、公益、變革等為內涵的精神體現和思想要求。

  ()實證研究也是一種規則

孔德締造了實證主義,提出把社會事實作為社會學研究的對象,闡述了社會事實之間存在的結構、功能和因果關系,制定了一系列社會學研究的實證規則,使社會學方法論具有了實質性的內容。迪爾凱姆在《自殺論》一書中運用了社會統計的方法,特別是以統計交互表格的形式,展現了大量的經驗資料,用以說明自殺現象受到民族、自然環境、性別、婚姻狀況、宗教信仰、社會的穩定和繁榮程度等社會事實的影響,從而建立了社會事實的因果關系。迪爾凱姆在社會學領域對實證研究的成功運用,不僅開創了現代社會學之路,而且為包括教育學在內的社會科學發展提供了范例。

迪爾凱姆認為,社會學要想成為一門獨立的學科,必須要有自己的研究對象,應當把社會事實作為自己的研究對象。在他看來,任何對個人施以外在的強制作用的、固定的或不固定的行為方式,都叫社會事實,它具有外在性、強制性、客觀性、普遍性四個特點。在《社會學方法的準則》一書中,迪爾凱姆將社會事實分為兩種類型:一是物質形態的社會事實,主要包括社會、政黨、教會、組織等;二是非物質形態的社會事實,它主要有道德、集體表象(價值規范)、社會潮流等。而為了要研究這些事實,他提出了下面的三條基本“準則”:

(1)要擺脫一切預斷,尊重事實,排除一切在頭腦中已經存在的觀點;

(2)要從感性材料出發去開展研究,達到對社會事實的本質認識;

(3)要剔除感性材料中的主觀成分,尋求價值中立。

1999年,為了提高教育研究在改善教育政策和實踐中的地位,美國國家研究理事會成立了“教育研究的科學原則委員會”,委員會認為,科學事業依賴于一個健康的研究群體,并需要有一套基本的指導原則,這些原則當然也適用于教育研究。他們總結出來的原則一共有六條,經歷代科學家們不斷吸取研究的經驗和教訓后,這些原則日益豐富、發展和完善:

  (1)提出重要的、可以進行實證研究的問題;

  (2)將研究與相關的理論相聯系;

  (3)使用能對研究問題進行直接研究的方法;

  (4)進行有條理的、明確的邏輯推理;

  (5)實施重復驗證和研究推廣;

  (6)公布研究結果,鼓勵同行的檢查和評判。這與100年前迪爾凱姆倡導的規則可以說是一脈相承并有所深入和發展。

  ()實證研究是一個不斷豐富創新的方法體系

實證研究不是一種具體的研究方法,而是從最嚴格控制變量的實驗研究、準實驗研究,到完全不控制變量的大數據分析的方法體系,它包括考古研究、文獻研究、調查研究、訪談研究、觀察研究、視頻分析研究、詞頻研究、知識圖譜分析、統計研究等等,是一個不斷豐富、不斷創新的方法鏈條。總之,實證研究是體現實證精神、遵守實證原則并根據研究對象的性質和目的選擇適當方法的研究過程,是精神、規則和方法的有機結合。

  二、實證研究是自然科學,也是社會科學知識增長、學科發展的主要途徑

科學的發展過程是知識的增長過程,是知識在廣度和深度上的不斷拓展,在這一點上,自然科學與包括教育學在內的所有社會科學是完全一樣的。盡管科學事業成功地運用了實證主義,在自然科學領域尤其如此,但是它的本體論和認識論基礎始終遭到激烈的批評。從19世紀下半葉開始,反實證主義的聲音就不絕于耳。批評來自兩個不同的角度:一個是對由科學設計的世界圖景的反抗,是對“科學主義”的擔憂,如克爾凱郭爾、哈貝馬斯等;另一個是從科學內部批評實證主義忽視了社會科學與自然科學的深刻差異,強調社會科學的特殊性,如狄爾泰、李凱爾特、韋伯、伽達默爾等。

教育學是社會科學的一個組成部分,而科學是人類認識世界、改造世界的有力武器,但不是唯一的武器。1992年,羅馬俱樂部在其出版的《第一次世界革命》一書中同樣指出:“科學的缺點在于,雖然它能對我們的物質幸福有很大的貢獻,例如促進健康、延長壽命、提供娛樂等,但是相較之下,它對豐富人類生存內涵卻沒有什么幫助。目前所急需做的,是在人性構架之內控制科學發展,用神圣的、世界性甚至宇宙性的觀點,同時借助培養社會道德和精神德性,去平衡物質的進步”。這個問題就不予展開了。本文討論的重點是,實證主義是否適用于社會科學,是否也是包括教育學在內的社會科學走向科學的必要的甚至是唯一的途徑。

科學的、實證的方法無疑不是認識和回答世界一切問題的唯一方法,哲學、文學、藝術、宗教等對人類的發展都具有不可替代的重要作用,詮釋學給學術界帶來的啟發和思想震蕩是巨大的,但將詮釋學應用于社會科學研究尚無公認成功的樣本,恰恰相反,它常常陷入相對主義的爭論之中。科學研究的目的在于發現真理、揭示規律,它有三個基本功能:一是描述功能——告訴人們是什么,揭示事物的真實面貌;二是解釋功能——告訴人們為什么,揭示事物之間的因果關系;三是預測功能——告訴人們會怎樣,揭示事物變化的未來趨勢。而要實現這三個功能,只能通過實證研究。

  那么,實證研究是否同樣適用于教育學呢?

《教育的科學研究》一書的作者對此給出了堅定而明確的回答:“就本質而言,所有領域的科學探索都是相同的。無論是在教育、物理、人類學、分子生物學或是經濟學,科學研究都是一個連續而嚴密的推理過程。這一推理過程的基礎是研究方法、理論及研究結果的有機結合,這樣的推理使我們的理解建立在可檢驗的模型及理論的基礎之上。”

科學的發展、學科的成熟依賴于知識的增長和積累,其含義是:第一,科學的理解在其發展過程中要不斷聚集知識以便了解各種系統、經驗和現象;第二,科學的探索是建立在先前的研究基礎上的。教育科學研究產生的知識也和自然科學、生命科學及其他社會科學的知識一樣,是逐步積累發展的嗎?美國教育研究科學原則委員會組織了來自不同學科的科學家們,通過精心分析四個領域的例子來說明科學知識是如何積累起來的。這四個例子是:(1)基因分化激活分子生物學領域的科學發展;(2)一個多世紀以來對測量和評估人類行為(包括教育成就)的認識發展過程;(3)語音意識和早期閱讀技能的發展;(4)學校教育與教學資源是否影響以及如何影響孩子的成績。

通過對四個不同領域學術發展史的考察,他們得出的結論是:教育研究和其他科學研究的知識積累的條件和特點是共同的。這些共同點特別表現在如下四個方面:第一,在所有的例子里,知識積累是通過時起時伏而實現的,也就是說,它不是從無知直接飛躍到頓悟的過程。第二個特點是它的競爭性。科學家們經過訓練并受聘成為一個持懷疑態度的觀察者,他們善于提出挑剔的問題,與同行通過建設性的對話挑戰知識和理論。第三個特點是,實證研究、方法學的進步和理論發展之間的相互依存和循環具有互相促進的本質。理論和方法相互依靠,它們既有助于實證觀察和知識的確立,又得益于實證觀察和由此而來的知識。最后一個特點是相對性。人是復雜的生物,研究人的行為、信仰、動作、個性特征、在文化中的定位和意志等本身是很復雜的,這是研究社會科學的一大挑戰。

歷史證明,面對社會科學的特殊性,面對主體與客體的相互作用的特征,不斷創新的研究方法是能夠加深認識并不斷揭示其規律的。事實上,人類社會、歷史文化領域的這種復雜關系,在自然科學領域也呈現出來了。量子力學的測不準定律告訴人們,對微觀世界物質運動規律的把握也是主客觀相互依賴、相互作用的過程,而固定不變的、與個人主觀性無關的客觀實在是不存在的。科學的發展過程正是在面對不斷出現的問題時堅持不懈地尋找新的解決方法的過程,因此,今天存在的困難和問題不是我們努力的終結,而恰恰是努力的開始。

  三、量化是促進包括教育學在內的社會科學取得突破性進展的關鍵

思想指引方向,量化把握尺度,社會科學的本質在很大意義上就是將人們的經驗量化。馬克思對數學促進科學發展的意義有深刻的洞見,保爾·拉法格在《回憶馬克思》一書中寫道:“馬克思認為,一種科學只有在成功地運用數學時,才算達到了真正完善的地步”。

《資本論》本身就是一部運用數學計算方法、思維方法和論證方法的范例。回顧社會科學發展的歷史進程可以發現,所有學科的成熟和深化,幾乎都是和量化聯系在一起的。自然科學是這樣,包括教育科學在內的社會科學也是這樣。學術深化、學科發展取得的突破性進展,往往依賴于量化方法、手段和技術的創新。

  ()量化是學科從前科學到科學的轉折點

量化是實證研究的基本特征和思維方法之一,量化方法的突破往往是許多學科從前科學階段到科學階段的轉折點。這涉及到:心理學、經濟學、社會學、未來學。

  ()量化是學術深化的里程碑

回溯學術的歷史可以發現,每門學科發展過程中都離不開高水平的量化研究成果的促進和深化。教育學在很長時間里只是關于教與學的學問,英文的pedagogy主要是指為教師服務的理論。教育研究后來之所以能夠得到社會關注,乃至對國家決策產生重要影響,就一定不能不提到美國的科爾曼關于教育公平的實證研究。在美國,長期以來,黑人的學習成績低于白人,其原因被社會默認為是黑人智商低,不善于學習。果真如此嗎?詹姆斯·科爾曼教授在1964年帶領一個研究小組收集了美國各地4000 所學校60萬學生的數據,進行了美國教育領域最大規模的調研,并對大量的調研材料進行了為期兩年的分析。科爾曼等人經過研究后發現,影響黑人學業成績的最主要原因是同伴間的影響。因此,他們認為改進黑人學習成績的最好方法是促進黑人和白人的融合,并推動政府實施了“校車計劃”,將黑人孩子送到白人聚集的學校學習。這一研究對消除種族隔閡產生了歷史性影響。

另一項不能不提及的研究無疑是人力資本理論的提出。長期以來,教育活動被看成是消費性活動,政府的教育支出被看成是福利性支出。而美國經濟學家舒爾茨的人力資本理論徹底改變了這一觀念。他運用自己創造的“經濟增長余數分析法”,估計并測算了美國在19291957年國民經濟增長額中,約有33%的份額是由教育形成的人力資本作出的貢獻,也就是說,人力資本投資的收益率超過物力資本投資的收益率。他同時還發現,教育也是使個人收入的社會分配趨于平等的因素,并最終使“人力資本”理論得以確立。

  ()量化是促進學術爭論深入的有效手段

幾乎所有領域、所有學科都有一些長期爭論不休且沒有結果的問題,只有通過實踐和實證,以量化的結果才能使這些爭論得到有效推進。比如,關于中國基礎教育的質量是高還是低、是成功還是失敗的問題,長期爭論不休、莫衷一是。有人認為中國的基礎教育很成功,也有人認為很失敗,而且爭論的雙方都有很多的理由,但就是無法取得共識。自從中國部分城市參加了經濟合作與發展組織(OECD)開展的“國際學生評估項目”(PISA)以后,我們就不能在簡單的好壞層面上進行爭論了。因為中國在世界經濟水平較高的70個國家學生參加的中學數學、科學、閱讀測量中,各項成績均名列前茅;同時,這項評估也暴露出我們在創新能力、信息素養培養方面的不足。如果沒有學業水平測試技術的突破,沒有學業水平測試的全球組織,沒有大量數據的充分呈現,這場爭論就只能停留于情緒性的爭論上。

  ()量化是提高決策水平的可靠支撐

熟悉教育以及其他學科發展史的人一定可以舉出更多有說服力的例子,來證明量化在學科發展過程中的決定性作用。量化并不是一開始就有一整套完美的方法等在那里的,而是在學科發展過程,隨著對社會問題研究的擴展、深入,不斷發現、不斷完善的。需要強調的是,量化并不是變量越精致、越連續就越好,而是要根據研究對象的性質、特點和研究的目的,確定適合的方法和獲得適當的量化程度。量化可能與數字有關,但不等同于數字。同時,社會科學與自然科學在量化上的不同特性,比如社會科學更具有統計學的特征等,都值得深入研究。我們有理由相信,隨著科學技術手段的不斷發展,量化的方法和技術也會不斷發展。正如《教育的科學研究》一書所言:“近來一些新的研究方法促進了教育研究,包括新的觀察技術、新的實驗設計、新數據收集和分析方法,以及新的管理與分析定量和定性數據的軟件系統。計算機技術的飛速發展大大增加了大型數據庫的儲存和分析的能力。新的研究方法的發展促進了新的研究問題的提出,而研究這些新的問題反過來促進了研究方法的改進。”

  四、贅論:教育實證研究需要消除的幾種誤解

行文至此,關于教育實證研究的含義、意義、路徑,應該已經回答清楚了。最后,筆者還想對實證研究的一些具有普遍性的誤解予以簡要的澄清。

第一,認為實證研究缺乏思想。第二,認為實證研究缺乏理論。第三,認為實證研究忽視價值。第四,認為實證研究是低水平、碎片化的。第五,把定性研究和實證研究對立起來。

最后,再重申一遍,學識、經驗、洞察力、想象力,都是科學研究的極其寶貴的品格,有時候想象力比知識更重要,但這些都不是研究本身。科學研究有一套自身的規范,正因為有了這種規范,科學才成其為科學,而這個規范的核心就是實證研究。科學并不是思考和解決人類問題的唯一方法,哲學、文學、藝術、宗教等對人類的發展都具有不可替代的重要作用,但作為科學學科的建設來說,科學化程度是衡量學科成熟的唯一標準,實證研究是教育學走向科學的必要途徑。

(摘自:華東師范大學學報20173,作者系華東師范大學袁振國)

 

 

 

 

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